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samedi 19 avril 2025

La pépite de la semaine

 


Pourquoi certaines personnes ont plus peur de la mort que d’autres ?

La peur de la mort est l’une des angoisses fondamentales de l’être humain, mais nous ne sommes pas tous égaux face à elle. Tandis que certains l’acceptent avec une certaine sérénité, d’autres la vivent avec angoisse. Pourquoi cette différence ? La psychologie contemporaine met en lumière un facteur central : l’ego.

L’ego surdimensionné : un obstacle à l’acceptation de la mort

Selon l’étude de Pelin Kesebir (2014), publiée dans le Journal of Personality and SociaPsychology, les personnes qui cultivent l’humilité et possèdent un ego apaisé sont généralement moins tourmentées par l’idée de la mort. À l’inverse, celles dont l’ego est exacerbé, qui se perçoivent comme indispensables et supérieures aux autres, ont tendance à vivre la perspective de leur propre disparition comme un drame inacceptable.

Pour ces individus, la mort ne se limite pas à la fin d’un parcours biologique ; elle représente une atteinte insupportable à leur statut, à leur image et à leur illusion de permanence. Habitués à exercer contrôle et influence, ils peinent à concevoir que l’univers puisse continuer à exister sans eux.

Ce phénomène est particulièrement marqué chez les personnes qui ont bâti leur identité sur la reconnaissance extérieure, le pouvoir ou la réussite matérielle. Leur existence repose sur une affirmation constante de leur importance, ce qui rend l’idée de leur propre fin profondément perturbante.

L’humilité, un rempart contre l’angoisse existentielle

À l’opposé, ceux qui adoptent une posture plus humble face à la vie semblent mieux armés pour accepter leur propre mortalité. Ils reconnaissent qu’ils ne sont qu’un maillon dans un cycle bien plus vaste, où chaque existence suit son cours avant de s’éteindre.

Cette attitude apaise l’angoisse existentielle en réduisant l’attachement excessif à l’individualité et à l’illusion du contrôle absolu. Elle rejoint d’ailleurs de nombreuses philosophies anciennes : dans le bouddhisme, l’ego est perçu comme une illusion qui empêche l’acceptation de l’impermanence ; dans le stoïcisme, la mort est une transition inévitable, et l’accepter fait partie de la sagesse.

Les personnes qui adoptent cette perspective ne voient pas la mort comme une injustice personnelle, mais comme un phénomène naturel, universel et inéluctable.

Les traitements médicaux prolongés : un supplice pour l’ego

Un autre aspect mis en lumière par la recherche concerne la réaction face aux traitements médicaux lourds qui prolongent une existence déjà ruinée par la maladie. Les individus au narcissisme exacerbé, ayant toujours cherché à se montrer forts et invincibles, vivent particulièrement mal la dégradation physique et la perte d’autonomie.

Pour eux, voir leur corps décliner et perdre le contrôle de leur image est une véritable torture psychologique, au-delà même de la souffrance physique. Être dépendant, diminué, vulnérable, est une atteinte insupportable à leur identité.

À l’inverse, les personnes plus humbles, ayant moins basé leur valeur personnelle sur l’image de puissance ou de domination, semblent mieux accepter les limites imposées par la vieillesse et la maladie. Elles perçoivent ces étapes comme faisant partie du cycle naturel de l’existence, et non comme une humiliation.

Vivre mieux pour mourir plus sereinement

Finalement, la peur de la mort n’est pas qu’une question philosophique ou biologique ; elle est aussi profondément liée à la manière dont nous nous percevons nous-mêmes et notre place dans le monde.

Les individus qui cultivent l’humilité et lâchent prise sur l’illusion de toute-puissance semblent mieux préparés à accepter leur propre fin. À l’inverse, ceux qui passent leur vie à vouloir prouver leur supériorité ou leur immortalité symbolique se heurtent brutalement à l’inévitable.

Ainsi, apprendre à apaiser son ego et à accepter l’impermanence n’est pas seulement un chemin vers une vie plus équilibrée, c’est aussi un moyen d’aborder la mort avec plus de sérénité.

Béchir Houman, Pépites

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